♦️ 日期：2025/11/23（日）
♦️ 時間：14：00-16：30
♦️ 地點：女書店
｜分享者：周雅淳
一、家庭多元化從「不能說」到「抬頭挺胸說」
雅淳觀察，這十多年來，最大的變化之一，是「家庭可以被怎麼說」的轉變。不同於過去許多單親或非婚生家庭會被叮嚀「不要跟別人講」，彷彿少了爸爸或少了媽媽，就是一種缺陷。現在活動時，遇到三、四歲的小孩，反而會大方地對她說：「我們家沒有爸爸。」而陪同的家長，也不再急著打圓場、幫忙遮掩。
這代表的不一定是「非典型家庭突然變多」，而是這些家庭終於被允許現身，被看見、被說出口。如果我們不再預設「有一個爸爸一個媽媽」才是正常，那麼「只有媽媽／只有爸爸」就不會被視為異常。多元家庭形式本來就存在，只是現在多了一點被尊重的空間。
二、單親育兒背後的經濟長期消耗
打破對「堅強單親」的任何浪漫想像：「千萬不要浪漫化一個人帶小孩。」她坦白說，自己在孩子還小的時候，一邊念研究所、一邊打工、一邊照顧孩子，「論文是一份全職工作、賺錢養家是一份全職工作、照顧小孩也是一份全職工作」。
單親家庭的制度性保障不足：單親家庭不只是收入少，而是制度沒有把「無償照顧」算進去。雙親家庭中，若有一人專心做家務與照顧，多半只是被低估其經濟價值；但在單親家庭，這些勞動常常被迫外包——請保姆、課後照顧、家事服務——而每一項都要真金白銀去買。結果就是，同樣收入階級裡，單親幾乎一定是最拮据的那一群。
三、用女性主義做單親，有機會可以改變社會
因為自身的關係，雅淳用個人經驗體驗到當年制度如何歧視單身家庭。包括「未婚無法領生育補助」、「身分證上歧視性的註記方式」，單親育兒身份結合女性主義的視角，讓雅淳開始對制度提出質疑，透過不同管道與行動發聲倡議，力抗不合理的制度規定。這些實作，源於很簡單的一個念頭：「我不是只為自己的孩子努力，而是希望以後的孩子不用再面對一樣的困境。」
四、不要浪漫化非婚生育，需要的是制度正義
分享的最後雅淳強調，並不希望大家帶著「我也要勇敢當單親」的興奮離開，而是希望大家看到：在現行制度下，非婚生育與單親家庭往往承擔了額外的風險與懲罰。
包括現行的育嬰假、家庭照顧假等制度，大多以「家庭」為計算單位——同一個假，就這麼多天，不會因為你是單親、照顧責任全部落在你身上，就自動加倍。結果是，單親在制度裡，永遠是用「一個人」去承接「兩個人份」的壓力，卻沒有任何對等的支持。
因此她主張：社會要做的不是歌頌某種「偉大的單親」故事，而是確保不論處於何種狀況，孩子與主要照顧者都能獲得合理且充足的保障。
｜分享者：邱嘉緣
一、支持網絡的重要性
做出非婚生育的決定後，嘉緣很快進入「盤點資源」的階段。她深知，不論家庭形式如何，育兒都需要可靠的支援網絡，因此她選擇搬回家，將家人的協助作為後盾。
同時她也清楚知道自己不會當全職媽媽，也希望保有職涯與自我實現的空間。於是，育兒工作由居家托育（保母）以及非營利幼兒園等托育服務一起接力完成，穩定的照顧資源，是育兒媽媽得以得以安心投入工作的關鍵。
這也凸顯，育兒不能只仰賴個人，制度是否足夠彈性與友善，將深刻影響非婚生育家庭的生活品質。
二、母職成為公共參與及連結的新身份
許多人會以為「成為母親」代表一種封閉狀態，與過去的交友圈或職場分離。然而，轉換做法，這個身份反而可能創造另一種社會參與的契機。
嘉緣自己的經驗提及到，因為育兒開始意識到遊具罐頭化的現象，因此父母們因需求而集結，並進行倡議訴求改革。另外也因為自身經驗，實踐溫柔生產，而加入生育改革行動聯盟，推動更友善的生產環境與女性身體自主權。
三、別讓大人的選擇變成孩子的負擔
最後，自認做了非典型選擇的嘉緣分享，她回顧自己做出生育決定的當下，就給自己下了唯一的底線：「未來不能因為任何困境，而對孩子說『如果不是因為你，我一定怎樣怎樣』。」
不以主流婚姻交換穩定，不以浪漫想像取代現實評估，提醒所有正在做婚育選擇的人，切勿將成人的責任與壓力轉嫁到孩子身上。
｜分享者：林昀嫺老師
一、我國親子關係法制基本概念：
(一) 分娩者為母(備註：民法§1065II)
(二) 婚姻示父原則(備註：民法§1061 §1062)
例：目前我國代孕尚未合法，如找人代孕，依照我國民法，孩子的母親是代孕者，孩子的父親就是代孕者的丈夫。
(三) 認領：
1. 不要式的單獨行為：不用經過訴訟、不需元配同意、不需提出DNA檢驗報告、不需至戶政機關辦理認領登記、不需提出書面申請，單純意思通知即可。(備註：法律沒有規定特定形式，可依當事人一方之意思成立的行為，不用形式、不用雙方同意)
2.經過生父撫育者視為認領，但生父撫育時，需有撫育之意，而非基於其他理由，如債務關係。(備註：民法§1065I；最高法院108年度臺上1759號民事判決)
3.一經認領，不得撤銷，除非有事實證明其非生父。(備註：民法§1070)
(四) 姓氏：非婚生子女從母姓，認領後，需經父母雙方同意才會從父姓。子女成年後可改姓氏一次。(備註：民法§1059-1)
二、法國PACS(民事伴侶結合法)制度簡介
(一) 不分同性、異性，只要年滿18歲均可使用。
(二) 可單方中止，只要通知對方即可，不需付理由，也不需要對方同意。
(三) 與婚姻的差異：遺產繼承權。如果被繼承人留有遺囑，生存伴侶可優先分配；如被繼承人未留有遺囑，生存伴侶雖無遺產繼承權，但可免費住在共同居所1年。
三、邁向多元包容的家庭制度
台灣非婚生子女僅有4%，與歐洲相距甚遠，林昀嫺老師認為，其與文化有關，華人社會普遍還是將婚姻視為孩子成長的理想環境。林昀嫺老師也請大家思考，我國法律現在並未照顧沒結婚的人，其所帶來的影響是什麼？我們需不需要另立婚姻以外的伴侶制度？大家想像中的伴侶制度是什麼樣子？
